A Secret Weapon For Adriano Erriguel

A Secret Weapon For Adriano Erriguel

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Como cualquier otra lucha colectiva, un auténtico combate anti–neoliberal sólo puede partir de una recuperación de la dimensión política. Pero eso es justamente lo contrario de lo que hacen los lobbies

La blasfemia en el templo del título no hace referencia exclusiva ni principal a su crítica a la Iglesia, pero la evoca y la anuncia. Como suele suceder con toda blasfemia, la de Erriguel presupone la fe –la tiene en medio–. La blasfemia sin fe sería sólo «blasmia». Erriguel es duro con algunas posturas políticas de la Iglesia, que no parece entusiasmada con la plan de plantarle cara a lo políticamente correcto ni con afrontar la realidad de la migración masiva.

Lo que no tiene nada de furtherño. La izquierda posmoderna no se identifica con el obrero o con el proletario – figuras ambas de tiempos pretéritos –, sino con la figura del “Otro”.

In the first place, the idea that the only real correct revolution is the one that pursues an integral transformation of person. That is to say, the one that is posed Before everything being a cultural revolution. Something that the revolutionaries of Could 1968 appeared to be familiar with very well. But what they did not know was that, in reality, Practically all the things they proposed experienced already been invented—creativeness experienced presently arrive at energy, fifty many years earlier, within the Adriatic coast.

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Desde que los puritanos partieron en el siglo XVII a las colonias americanas que hoy conocemos como los Estados Unidos de América, tenían una cosa clara: querían ser un ejemplo.

Al referirse a las críticas que, en su día, algunos observadores hicieron al movimiento “Occupy Wall Avenue” por no plantear exigencias claras de transformación social, el autor asegura que, si este movimiento hubiera planteado dichas exigencias, habría con ello “legitimado las estructuras de poder” y por lo tanto habría debilitado su compromiso con “la democracia participativa”.

– Ο νεοφιλελεύθερος λόγος και η επίκληση του παραδείγματος του Adriano Erriguel Χίτλερ

ο.κ. Με την ριζοσπαστική της φρασεολογία και τις ανατρεπτικές της πόζες η μεταμοντέρνα Αριστερά είναι τόσο επικίνδυνη για τον νεοφιλελευθερισμό όσο και ένα γατάκι Βεγγάλης. Η μεταμοντέρνα Αριστερά είναι η πολιτιστική πρωτοπορία του Συστήματος. [...]

Gabriele D’Annunzio who sketched, in by far the most emphatic way, that achievable fascism that can never be, Which ended up supplying way to a true fascism which unsuccessful to fulfill its Original claims to gallop, in probably the most obtuse way, in direction of the abyss.

Αυτό όμως που πραγματικά κάνει τον Εριγκέλ να ξεχωρίζει είναι η σαφήνεια και απλότητα του λόγου του, χωρίς επαναλήψεις, ομφαλοσκοπήσεις ή αφαιρετικούς πλεονασμούς. Διατυπώνει τις σκέψεις του χωρίς περιστροφές, με ειλικρίνεια και αμεσότητα που κάνουν το κείμενο και απολαυστικό και γενναίο!

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El caso anterior es sólo un ejemplo – anecdótico pero elocuente– del genio supremo del neoliberalismo: su capacidad camaleónica para hacerse invisible, para fundirse en el espíritu del tiempo, para adoptar una máscara de izquierdas

La Dignidad de las personas vulnerables debe estar por encima de todo, y los profesionales dedicados a su atención deben desarrollar su labor profesional de forma impecable, constituyendo una exigencia de los familiares con el único objeto de garantizar el bienestar en este caso de la persona mayor.